La última entrada.

Primero quiero empezar por hablar brevemente sobre el documental "Builders of Images."  Fue un vídeo bien interesante porque para mi siempre es un placer oír de los artistas.  Es un placer porque mis destrezas del arte son casi cero.  Entonces me imagino que tienen una visión del mundo diferente que la mía.

El gran debate del documental fue sobre guardar o asimilar a nuevas culturas.  Muchos artistas son preocupados sobre la globalización y los efectos que puede causar a su cultura.  Otros ven la globalización como una manera de formar nuevas culturas por mezclarla con su propia cultura.  A mi juicio es casi imposible evitar algunos aspectos de la globalización.  Por ejemplo, cuando estuve estudiando en España, nuestros guías nos dijeron evitar los Mcdonalds y Burger Kings de España porque son bien conocidos por ser lugares de los americanos.  De lo que yo vi, este no fue el caso.  Solo fui ahí dos veces a McDonalds, pero las dos veces casi no había espacio para sentarse.  Y el "restaurante" estuvo llenado con españoles.  Así que en muchas maneras, la globalización ha venido y no veo que vaya a salir facilmente.


Me gustaría terminar este blog por decir gracias a ustedes a al profesor Serrata por una clase muy divertida.  Que tengan suerte en el resto de su academia, trabajos, o escuelas de graduados.

Reseña del documental Chico Mendes: Defensor de la Amazonia

Chico Mendes, un hombre brasileño quien nació en 1944 y murió en 1988, pasó su vida luchando por la preservación de la selva Amazona.  Hizo empates contra la destrucción de la selva, ayudó a instituir el seringueiro para educarse a los niños nacidos en la selva, y era el líder del sindicato para los caucheros en contra los hacendados.  Este documental contó sobre los logros de este luchador del medio ambiente, ¿pero lo contó bien?

Para mi, el documental fue bien hecho.  Al principio, estuve preocupado porque la primera parte mostró una reconstitución de una escena cuando Mendes escuchó a su padre hablando sobre la selva y más.  A mi no me gusta mucho estas reconstituciones en los documentales y me alegró cuando no había más en las próximas partes. 

La información era variada y interesante por casi todo el documental.  Lo que encontré especialmente fascinante fue la parte cuando dijeron que Mendes fue considerado comunista, y por evidencia dijo que los nombres de sus hijos eran nombres de revolucionarios de otros países, como Sandino de Nicaragua.  También siempre es bueno ver a problemas que no son preponderantes directamente en nuestras vidas.  La lucha entre los trabajadores de la selva (los caucheros) y los hacendados es algo que nunca yo sabía antes. 

Solo tengo algunas quejas además de lo que dije antes sobre la reconstitución de una escena.  Primero, y esto es probablemente la culpa de Youtube, pero frecuentemente fue difícil para mi leer a los subtítulos.  Y la otra es que aunque es fascinante saber sobre las luchas de Mendes, me habría disfrutado de saber más sobre su vida personal y lo que sucedió a su familia.  Sin embargo, estas son quejas pequeñas, en la gran mayoría disfruté de mirar este documental.

Buenas tardes clase,

No me lo puedo creer que ya solo faltamos dos semanas de clases antes de los exámenes.  Cada semestre me parece pasar más rápido que lo anterior.  ¡Antes de que lo sepa, voy a ser calvo y tener 66 años!

Bueno, para esta entrada del blog, tenemos que decir si sí estamos de acuerdo o no con la frase de Victorio Araya Guillén, "... la pobreza es fruto de la injusticia y la falta de solidaridad. 

Es interesante pensar en cuando y cómo la pobreza nació.  Por casi toda la historia la pobreza ha existido, con los cesares de Roma y más.  Cómo viene la pobreza es una pregunta mucho más difícil.  Yo diría que Araya hace una buena observación, la injusticia es lo que causa a la pobreza.  Nuestro mundo y la sociedad hoy en día en muchas partes es demasiado materialista.  Muchos no piensan en los que están sufriendo.  Yo soy culpable de esto. 

Entonces, si estoy de acuerdo con Araya, pero yo creo que la pobreza nació originalmente de la injusticia.  Ahora creo que es propagada por la sociedad en que vivimos.  Mucha gente de la clase alta y media sí sigue haciendo injusticias, pero hay muchos más que no intentan a hacer estas cosas a otras.  Es que la sociedad tiene un enfoque de mejorar su propia situación, no las situaciones de los menos afortunados.

Hola hola,

Para esta entrada del blog, voy a discutir el tema polémico de la relación entre la política y la religión.  Me parece que hoy en día, la mayoría de los países desarrollados tienen la vista de que las dos deben ser separados y no deben mezclarse.  Es posible que esté incorrecto sobre esto, y lo siento si esté.  A mi juicio, este es algo bueno.  Hay tantas religiones en el mundo, y ciudadanos de muchas religiones diferentes en cualquier país.  Como la religión ha sido una causa de tantos conflictos y guerras, me parece buena idea de no aparecer tener una preferencia para una religión en un gobierno.

Yo digo "no aparecer" tener una preferencia porque aunque podamos decir que no hay una relación, las personas que tienen poder en la política van a tener opiniones influidas por su religión o de su falta de religión (si un representante es ateo), aun si intentan a ser objetivos.  Es decir, que una persona católica con creencias muy fuertes probablemente va a desear leyes que siguen los valores de su religión. 

La religión tiene tanto predominio (si se sigue una o no) que a mi parecer es imposible que la religión y la política no se mezclan.  Lo mejor quizás sería tener representantes de todas las religiones y faltas de religiones para tener varias opiniones.  Debemos decir que la religión y el gobierno son separados para aparecer objetivo y para evitar conflictos, sin embargo decir algo no es el mismo que la relación si misma. 

¡Buenas tardes clase!

Mi experiencia de la educación ha sido por la mayor parte, positiva.  Asistí escuela pública durante toda mi carrera como un estudiante en una zona residencial.  Especialmente en la escuela primaria, me siento que recibí una educación variada y divertida.  Hicimos muchas actividades en grupos, proyectos de arte, y tuvimos "recess" y clases de gimnasio.

Esta variedad, esta casi libertad lentamente me pareció desaparecer cuando cumplí otro nivel de escuela.  En la escuela secundaria, por ejemplo, había cursos mandatorios, y no existió "recess" nada más.  Esta es una queja que yo tengo sobre el sistema educativo.  Creo que debe ser un periodo corto (no solo almuerzo) donde los estudiantes pueden hacer lo que quieren juntos para descansar.  También, he oído que hoy en día clases de gimnasio no son ofrecidos en algunas escuelas primarias.  Esto para mi es algo horrible.  En un país donde la obesidad es un gran problema, quizás estas clases son la única hora cuando los hijos hace ejercicios cada día.  Además, es una manera para los hijos gastar su energía altísima.

 Yo puedo ver aspectos del documental La educación prohibida en la estructura de mi aprendizaje, especialmente en la escuela secundaria.  Hay muchas clases obligatorias, y una gran énfasis en examenes y notas.  Para la mayoría de mis clases, memorizaría algunos datos, ponerlos en un examen, y olvidarlos.  Había excepciones, por supuesto, pero las excepciones deben ser la mayoría.  

Respuesta a la pregunta ¿Cómo se compara la lucha por los derechos de las mujeres latinoamericanas con la de los Estados Unidos?

La verdad es que yo no recuerdo mucho sobre la lucha para derechos de las mujeres en los Estados Unidos.  Al buscar información en el internet veo que en el año 1848 la primera reunión de mujeres para sus derechos ocurrió.  Recibieron el derecho de votar en el año 1919.  Estos datos son más tempranos que los movimientos en Chile que vimos en el documental, los que pasaron en el medio del siglo XX.

La otra gran diferencia que yo noté, y otra vez no estoy seguro en esto, pero me parece que los movimientos en Chile ocurrieron no para la sola razón de ganar derechos para mujeres sino para problemas de la necesidad como la falta de comida durante la presidencia de Allende.  En comparación, en los Estados Unidos en 1848, había una convención específicamente para los derechos de las mujeres.

Seguro que había pasado mucho en los Estados Unidos antes de esto, pero yo no sé mucho sobre la historia menos que algunos datos muy muy importantes.  Estoy emocionado para ver lo que dicen ustedes.

¡Hola compañeros!

Ojalá ustedes pasaran el descanso bien.  Seguro que fue más emocionante de lo mío :)

Quería comentar un poquito en la presentación dada por los profesores chilenos durante la clase pasada (lo que me parece ocurrió diez años en el pasado).  Tengo que decir que ellos hablaron bien (y mucho) y la materia fue bien interesante.   Lo que más me interesaba fue su discusión sobre la educación y como cara es allí.  Especialmente interesante fue la marcha de los pingüinos, la marcha de estudiantes para cambiar el sistema de educación.  Un articulo dice que 1 millón de estudiantes ocuparon casi 1.000 escuelas secundarias y universidades.

Además de esto, quiero añadir que los acentos de los profesores chilenos, especialmente lo de la mujer, eran bien fuertes para mi.  La profesora tuvo uno que me pareció del acento de Andalucía casi en la falta de los "s."  Honestamente no podía entender todo.  No sé si esto aplica para ustedes, pero en la clase la mayoría de las veces me siento que mi español es bueno, ¡pero el próximo día oigo unos hispanohablantes en la calle hablando en la lengua coloquial y entiendo muy poco!

Reflexiones del mitad del semestre

¡Buenas tardes!

Tengo que decir que yo no tengo casi ninguna queja sobre esta clase hasta este punto del semestre.  Ha sido una clase bien interesante y no es como yo la había imaginado.  Pensé que íbamos a aprender más sobre la historia de las revoluciones de los países en América latina y historia en general.  Sin embargo, estamos aprendiendo más sobre cómo es la vida culturalmente, económicamente, y más en estos países.  A mi me parece más útil conocer a este conocimiento, porque nos sirve más en entender la gente que vive an América latina hoy.

Algo que la mayoría del tiempo me encanta y más raro no es las comunidades.  Nunca en una clase del español he hablado tanto en la lengua.  Y esto es porque hablamos mucho en grupos sobre los temas en vez de charlar como una clase.  Es fenomenal.  A veces estoy cansado y por eso no me siento como participar mucho, pero yo sé que hablar es lo que necesito practicar más.  Entonces, las comunidades son fenomenales.  

Además, tenemos una clase bien extrovertida donde muchos participan, y un profesor que realmente cuida que los estudiantes aprendan.  ¡Estoy muy feliz que decidí inscribirme en esta clase, y tengo muchas ganas de ver lo que vamos a estudiar próximo!

Y por ninguna razón, ¡aquí están mis celebrity crushes!

Buenas noches Traviesos, Zapatas, y Mejores,

Tengo que decir que el tema de las favelas es uno triste y a la misma vez fascinante.  Triste por supuesto por la razón que muchísima gente de este mundo tiene que vivir en condiciones muy difíciles, muchas veces sin opciones para mejorar sus propias situaciones.  Muestra que la vida es algo injusto, no se puede elegir cual vida en que se va a nacer.  Tengo mucha suerte por el solo hecho de haber nacido en Los Estados Unidos, no incluyendo que tengo una familia cariñosa y en un estado estable económicamente. 

Al otro lado, las favelas son fascinantes porque muestran lo que el ser humano puede hacer para sobrevivir.  Cuando está en un estado de estrés, puede hacer cosas increíbles, como construir estas favelas y crear comunidades.

 Espero que la situación pueda mejorar, pero este es un deseo muy difícil para lograr.  Tanta gente vive en un estado de pobreza, va a durar años y años para hacerlo, si aun es posible.

¡Buenas noches clase favorita!

Para esta entrada del blog, estuvimos preguntado investigar un conflicto entre un grupo indígena llamado Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el estado mexicano.  Esta organización fue (y todavía es) centralizada en Chiapas, México.  Muchos de los miembros de los Zapatistas tenían raíces mayas, y lucharon por las creencias mayas tradicionales y para que los indígenas tuvieran control de sus propios recursos locales.

Miembros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional


La primera vez que esta organización entró en conflicto físico era después de la firma del North American Free Trade Agreement (NAFTA) en el uno de enero en 1994.  Los Zapatistas pensaron que este tratado crearía una distancia más grande entre los ricos y los pobres.  Por eso, empezaron a atacar pueblos en Chiapas.  Tenían algún éxito en el primer día, conquistando pueblos como Ocosingo y Las Margaritas.  Sin embargo, el próximo día, el ejercito nacional de México terminaron la revolución intentado.

Después de leer el fragmento de Juan Pérez Jolote, se puede ver porque grupos como los Zapatistas empezarían entre los indígenas.  Los conquistadores invadieron a su hogar y esforzaron todas sus tradiciones en los indígenas.  Tenían que aceptar una nueva lengua, extraña religión, y vivir debajo de este misterio grupo.  Y desde el principio hasta ahora, el resultado es que los indígenas son vistos como humanos inferiores.  Se puede ver claramente que unos indígenas querrían no aun venganza, sino justicia a lo que sucedió (y en muchas maneras todavía sucediendo) a su gente.           

Guillén contra De Burgos

¡Buenas compañeros!

Ojala el fin de semana les pasó bien para ustedes.  Lo mío fue muy divertido, pero aprendí una cosa: ¡yo tengo mucha pena con entender la poesía!

El poema de Guillén sobre sus dos abuelos fue bastante difícil para mí.  Igual como el poema escrito por De Burgos, Guillén habla sobre las dificultades en el pasado de los africanos con esclavitud y los problemas de codicio de los anglos.  El hecho de que el abuelo negro dice "Me muero" y el abuelo blanco dice "me canso" muestra esto bien porque el abuelo negro ve a la trópica como un lugar de trabajo sin propósito (y también de sufrimiento) mientras que el abuelo blanco ve al área como un lugar con tanto trabajo para ganar lo más dinero posible.

De Burgos también habla del maltratamiento de los africanos y la falta de una conciencia de los amos blancos.  Donde los autores se diferencian, en mi opinión, es en sus actitudes del presente.  Casi todo el poema de De Burgos es uno de oscuridad, aun en el final.  Por otro lado, al final del poema de Guillén, me parece que él dice que el pasado es el pasado, y ha sido problemas claro, pero hoy en día las dos razas pueden coexistir.  Muestra esto cuando los dos abuelos se abrazan y cantan juntos.

Cien por cien no relacionado a este post, aquí es una foto mía de Toledo, España, ¡una de las ciudades más lindas que he visto!

¡Hola clase!

Ojalá que ustedes hayan pasado un buen fin de semana larga. 

Yo sé para este "post" tenemos la pregunta de si Fabiano tuviera la oportunidad de leer el poema de Vallejo "Un hombre pasa," ¿con quién identificaría?  Sin embargo, yo estoy más interesado pensar en lo que Fabiano pensaría de la lectura que tuvimos que leer para la próxima clase, "Palabras francesas."

Victoria Ocampo, autora de "Palabras francesas"

En comparación de las primeras lecturas que hemos leído, esta es escrito por el punto de vista de una autora de la clase alta en la sociedad.  Especialmente después de leer las últimas dos, se puede ver el cambio de tono que resulta cuando gente de clases sociales diferentes escriben.  Mientras que las primeras tenían temas que trataban de lo sufrimiento del humano y otros temas oscuros, "Palabras francesas," escrito por Victoria Ocampo, el algo completamente diferente.  Aunque seguro hay un propósito a la lectura, después de leer los trabajos de Vallejo y Ramos esta historia me parece como algo trivial.  Fabiano probablemente se reiría que uno de los problemas de la gente rica es la dificultad entre escoger a una lealtad a un idioma. 

Fue interesante ver a las diferencias entre todas las historias.  Muestra muy bien el hecho de que como crecemos y las situaciones en que nacemos desarrollan nuestras vistas del mundo.

¡Hola clase!

Si ustedes están interesados en aprender más sobre Profesor Serrata, he puesto el enlace al documental que mi compañero Luis y yo hicimos de él al fin del último semestre.

http://www.youtube.com/watch?v=D28R1QCxAYY&list=PL1QTwxQhfvSZn0mvhXrY8qUwSKhThdwUi&index=4

¡Nos vemos pronto!

¡Hola compañeros!


Bienvenidos a mi blog.  Para empezar, quiero pedir perdón porque no tengo mucha experiencia con escribir en un blog.  De verdad, la única otra vez que he utilizado uno fue en la clase del español 311, ¡lo que irónicamente es latino civilización y cultura I!  También tomé esta clase con el Profesor Serrata, y tengo que decir que fue fácilmente mi clase favorita del español aquí en Grand Valley.  311 cubrió las civilizaciones precolombinas, como los incas, los mayas, y los aztecas.  Mientras que disfruté de aprender sobre estas civilizaciones fascinantes, ya había aprendido muchas de los datos durante la escuela secundaria.  Ahora estoy bien emocionado para saber más sobre la América latina moderna, ¡lo que es un tema de que yo sé casi nada!

Bueno, sin una transición apropiado, voy a decirles un poco de mí.  Estoy en mi último semestre aquí en Grand Valley State con una especialización en Biomedical Science (nunca sé como decirlo en español, ¿ciencias biomedicas?) y un minor en Español.  Mi plan ahora para el próximo es asistir a la escuela de medicina en la Universidad de Indiana.  Espero estar aceptado al programa de Michigan State, no porque Indiana tiene un peor programa, ¡sino que es tan caro!  Algunas de mis pasatiempos incluyen jugar al tenis, al racuetbol, y al voleibol.  Además me encanta leer y ver a las películas.  Mis libros preferidos son Harry Potter (claro), Game of Thrones, y Steve Jobs.  Para películas hay demasiado, pero a mí me encanta "The Prestige," "Anchorman," y "Warrior."

Ojalá que ustedes les pasaron bien la primera semana de las clases.  ¡Nos vemos mañana!